橋本太地（弁護士）@kojin_syugi

死刑に賛成の人は、自分の大切な人が死刑囚になっても死刑に賛成するのでしょうか。

死刑制度の是非を、「自分の大切な人が死刑囚になっても」という加害者側親類・縁者の心情から問うのなら、当然、逆も問わなければならない。

「自分の大切な人が惨殺されても、加害者を大切に思う親類・縁者の心情を慮って、なお死刑に反対するのか」と。

しかも、この論法を一般化すれば、第三者だけではなく、実際に大切な人を奪われた被害者遺族にまで、「加害者にも大切な人がいる」と突きつけることになる。

加害者側には加害者側の、被害者側には被害者側の心情がある。
そして両者は当然に衝突し得る。

だからこそ、私人の心情と法的決着を切り分け、国家が法と手続によって刑罰を決めるのではないのか。

弁護士が死刑制度という法制度の是非を論じるにあたり、片側の当事者感情だけを切り出して「大切な人なら」と問うのは、あまりにも雑ではないか。

>>1
犯人に家族を　星に　されても同じことが
言えますか。

>>1
そもそも大半の人間は死刑囚なんかにならないだろ

>>1
大切な人が逮捕されるのは嫌だから警察を廃止しろ！

とでも言わせたいの？

>>1
お前馬鹿だろ。

>>1
大切な人だとしても死刑になるようなことしたなら同情の余地は無いよね

やったことの責任は取らなくちゃ相手側に申し訳ないよ

>>1
死刑囚になるようなことをすれば仕方ないだろ

意見が幼稚で気持ち悪い

>>1
死刑を求刑される様な事をした時点でもはや大切な人ではない

>>1
じゃあ反対派は死刑になるような人が身内にいるってことか

>>1
見事なストローマン論法